Tai nạn do mô tô, xe máy – SOS

Năm 2000 cả nước xảy ra 22.486 vụ tai nạn giao thông đường bộ làm chết 7.500 người, bị thương 25.400 người.
64,5% tai nạn xảy ra do mô tô, xe máy.
Từ bùng nổ xe mô tô:
Nếu như năm 1999, cả nước có 5,6 triệu mô tô, xe máy thì đến nay đã có gần 7 triệu chiếc, chưa kể số lượng xe do quân đội quản lý và xe nhập lậu trôi nổi ngoài thị trường không quản lý được. Riêng loại phương tiện này hàng năm đã xảy ra trên 12 ngàn vụ tai nạn giao thông (TNGT) cướp đi sinh mạng khoảng hơn 4 ngàn người và làm cho gần 15 ngàn người khác bị thương, trong đo nhiều người phải mang thương tật đời. Bây giờ để có một chiếc mô tô không còn là mơ ước xa vời đối với nhiều người. Những nhà buôn bán lớn, chủ doanh nghiệp, số làm ăn khá giả đã nghĩ đến các loại xe xịn. Xe mô tô đã trở thành phương tiện của người lao động bật trung. Đặc biệt, từ khi xe máy được nhập ồ ạt vào Việt Nam với giá 8 – 9 triệu đồng/ chiếc thì nhiều nông dân đã có xe máy để đi lại và phục vụ nhu cầu trong sản xuất hiện cả nước có 51 doanh nghiệp trong nước lắp ráp xe máy dạng IKD với tổng công suất 1,86 triệu xe/ 1 năm và 5 công ty liên doanh là Honđa, Suzuki, Yamaha, VMEP, GMN với công suất gần 1,5 triệu xe / 1 năm. Ước tính cả nước năm 2000 có thêm 1,4 triệu xe mô tô, xe máy tham gia giao thông. Sự bùng nổ mô tô, xe máy cùng với sự gia tăng phương tiện ô tô đã đẩy nhanh tốc độ gia tăng của phương tiện giao thông cơ giới đường bộ (năm 2000 tăng 15,1% so với năm 1999). Hiện tại, bình quân đã có hơn 10 người dân/ 1 xe mô tô. Chỉ riêng ở thành phố Hồ Chí Minh, quý III – 2000, mỗi ngày đã đăng ký trên 1000 xe, Hà Nội mỗi ngày từ 500 đến 700 xe. Số lượng mô tô, xe máy chiếm hơn 92% tổng số phương tiện cơ giới đường bộ với đủ chủng loại kiểu dáng. Đáng chú ý là nhiều xe cũ đã qua sử dụng 10 – 20 năm, qua nhiều lần sửa chữa, chắp vá, cải tạo không qua kiểm tra chất lượng vẫn hàng ngày, hàng giờ tham gia giao thông … Sự bùng nổ phương tiện mô tô, xe máy trong điều kiện cơ sở hạ tầng còn yếu kém, ý thức chấp hành luật lệ giao thông (LLGT) của người tham gia giao thông chưa cao, chưa tự giác đã và đang gây sức ép lớn đến việc bảo dảm trật tự, an toàn giao thông (TTATGT), làm gia tăng tại nạn giao thông và dẫn đến ùn tắc giao thông, nhất là ở các đô thị, nếu không có một nổ lực cao để kiềm chế.
Đến những vụ tai nạn đau lòng
Theo số liệu thống kê, năm 2000, cả nước xảy ra 22.486 vụ tại nạn giao thông đường bộ, làm chết 7.500 người. So với năm 1999 đã tăng 1.753 vụ (8,5%) tăng 830 người chết (12,4%) và 1.489 người bị thương (6,2%). Riêng tai nạn do mô tô, xe máy gây ra chiếm 64,5% tổng số vụ. Đáng chú ý về nguyên nhân xảy ra tai nạn do người tham gia giao thông không chấp hành đúng các quy định an toàn giao thông chiếm 74,8% với các lỗi vi phạm chủ yếu là: điều khiển chạy xe qua tốc độ quy định (37,8%), tránh vượt sai (37,8%), say bia rượu (23,4%) và thiếu chú ý quan sát (5,1%) …
Trần Sơn – Du lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH – TT – DL – Hà Nội – Năm 13 (178) 2001.

Cuộc thi tay nghề ASEAN kết thúc

Thí sinh Phạm Thành Lê (Tổng cục Du lịch) đoạt huy chương vàng.
Cuộc thi tay nghề lần thứ III của các nước trong khối ASEAN vừa tổ chức ở Thái Lan đã kết thúc tốt đẹp.
Lần đầu tiên đoàn Việt Nam dự thi nên gặp nhiều khó khăn: thiếu kinh nghiệm và thiết bị, dụng cụ phục vụ, nguyên liệu, thực phẩm… hoàn toàn mới mẻ so với cách học tập trong nước. Nhưng các thí sinh đã cố gắng phục khó khăn nên đã đạt kết quả tốt Huy chương vàng, 1 Huy chương bạc, 3 Huy chương đồng và 6 giải khuyến khích (trong tổng số 13 thí sinh dự thi). Người đoạt Huy chương vàng là thí sinh Phạm Thành Lê (thuộc đoàn Tổng cục Du lịch) về môn phục vụ nhà hàng. Hiện thí sinh Phạm Thành Lê và tập thể Ban Bàn – Bar – Buồng của Trường Trung học nghiệp vụ Du lịch đang được đề nghị Tổng cục Du lịch tặng Bằng khen vì những thành tích đóng góp vào kết quả cuộc thi.
Cuộc thi tay nghề ASEAN được tổ chức hàng năm, nhằm tăng cường quan hệ hợp tác giữa các nước trong lĩnh vực đào tạo nghề và giải quyết việc làm, đồng thời, giới thiệu với các nước về trình độ tay nghề của mỗi nước trong khu vực cho mục đích hợp tác trong đào tạo nghề và xuất khẩu lao động. Cuộc thi cũng nhằm khuyến khích phong trào luyện tay nghề trong lớp trẻ, trao đổi và học tập kinh nghiệm dạy nghề. Vì thế, ngành Du lịch đang xúc tiến tích cực để tiếp tục tham gia thi tay nghề quốc tế tại Hàn Quốc vào tháng 10/2001 và cuộc thi tay nghề ASEAN lần IV tại Indonesia vào tháng 10/2002.
Pacific airlines: Mở đường bay quốc tế Thành phố Hồ Chí Minh – Đà Nẵng – Hồng Kông
Trong khuôn khổ Hiệp định hợp tác về hàng không giữa Việt Nam và Trung Quốc, từ ngày 28/4/2001 Công ty cổ phần Pacific Airlines sẽ chính thức mở đường bay quốc tế Thành phố Hồ Chí Minh – Đà Nẵng – Hồng Kông, mỗi tuần 3 chuyến vào các ngày 2, 4, 6 bằng máy bay MD90/154Y. Công ty lữ hành quốc tế Vietlink International Travel Co. của Hồng Kông có chi nhánh tại Thành phố Hồ Chí Minh là đơn vị lữ hành quốc tế đầu tiên khai thác nguồn khách du lịch từ Hồng Kông đến Việt Nam trên các chuyến bay này.
Năm 2000, khách du lịch Hồng Kông đến Đà Nẵng chiếm 60% tổng số khách. Việc khai thác đường bay trực tiếp của Pacific Airlines và hãng tàu biển Star Cruises từ Hồng Kông đến Đà Nẵng và ngược lại, dự kiến sẽ làm cho lượng khách du lịch ở đây tăng khoảng 80% trong, năm 2001.
Bắc Ninh “Kỷ niệm 991 năm lễ hội Đền Đô”
Ngày 8 và 9/4/2001 (tức 15 và 16/3 năm Tân Tỵ), tại khu vực từ Đền Đô đến đình Đình Bảng (xã Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh) sẽ diễn ra Lễ hội Kỷ niệm 991 năm ngày vua Lý Thái Tổ đăng quang. Lễ hội Đền Đô do Ủy ban nhân dân xã Đình Bảng tổ chức với nhiều hoạt động: lễ túc yết Đức Vương Mầu từ chùa Cổ Pháp về Đền Đô, lễ dâng hương tưởng niệm Lý Bát Đế, tham quan các di tích lịch sử văn hóa trong xã Đinh Bảng, hát quan họ, thả chim bồ câu, đấu vật, đấu cờ, chọi gà, thi đấu bóng bàn, cầu lông…
Kiên Giang “mở thêm tour du lịch”
Vừa qua, Kiên Giang đã mở thêm Tour du lịch bằng đường biển từ thị xã Rạch Giá đi thành phố Kép – tỉnh Campot, Campuchia.
Tuyến này có 3 tour khởi hành từ Rạch Giá bằng đường biển đến tham quan cảng thành phố Kép, vườn thú Hoàng Gia Campuchia, khu du lịch Inksu, nhà nghỉ của vua Sihanook, tượng Nữ thần biển.
Đây là tour thứ hai sau tour tương tự, hợp tác giữa Công ty Du lịch Kiên Giang và Du lịch Campot mở năm ngoái bằng đường bộ từ cửa khẩu Xà Xía (Kiên Giang) sang thành phố Kép – Campuchia.
Hải Phòng với lễ hội truyền thống 1 – 4
Ủy ban nhân dân huyện Cát Hải và báo Hải Phòng vừa tổ chức Lễ hội truyền thống ¼ để ký niệm 42 năm ngày Bác Hồ về thăm làng cá Cát Hải (1/4/1959 – 1/4/2001), ngày truyền thống ngành Thủy sản Việt Nam và khai trương mùa Du lịch Cát Hải năm 2001. Tới dự có lãnh đạo một số Bộ, ngành Trung ương, lãnh đạo Thành ủy, Ủy ban nhân dân thành phố Hải Phòng, cùng nhiều du khách trong và ngoài nước. Chủ tịch Ủy ban nhân dân huyện Cát Hải, ông Phạm Trí Tuệ đã đánh hồi trống khai trương mùa Du lịch Cát Hải đầu tiên của thiên niên kỷ mới. Các hoạt động văn hóa, thể thao truyền thống: diễu hành biểu dương lực lượng trên biển, biểu diễn lướt ván, thi chèo thuyền nan, thuyền thúng… đã diễn ra trong ngày hội. Đặc biệt, cuộc đua thuyền Rồng tranh cúp Báo Hải Phòng đã thu hút 10 đội tham gia. Lễ hội truyền thống 1/4 diễn ra trang trọng, quy mô, tạo ra khí thế mới cho mùa du lịch 2001.
Nguyễn Hoàng – Du Lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT- DL – Hà Nội – Năm 14(179)2001

Mâm ngũ quả ngày Tết

Ngày Tết, gia đình nào cũng có mâm ngũ quả dâng lên bàn thờ tổ tiên, ông bà. Mâm ngũ quả bên cành đào, câu đối đỏ, bức tranh Tết, bánh chưng xanh… tạo nên khung cảnh ấm áp của mỗi gia đình khi Tết đến xuân về. Không biết phong tục này có từ bao giờ, phải chăng vì đất nước vốn bốn mùa hoa trái, nhất là vào mùa xuân hoa quả càng rộ. Hoa quả là lộc của thiên nhiên, đất trời. Lộc xuân càng quý. Dâng lộc trời, cúng ông bà tổ tiên trong những ngày đầu Xuân thật là một tục lệ đẹp đẽ đầy nét nhân văn.
Cứ vào khoảng 28 tháng chạp âm lịch thì nhà nhà đều cho bày biện một mâm ngũ quả kèm với nhiều sản vật khác trên bàn thờ. Mâm ngũ quả thường ngày bày trên một cái mâm bằng gỗ tiện sơn son, có chân, gọi là mâm bồng. Nếu không có mâm bong có thể bày trên một một cái dĩa to, nhưng phải đặt trên chồng bánh chưng để tạo dáng cao, uy nghiêm, thành kính.
Mâm ngũ quả có 5 loại. Tại sao lại 5? Theo các vị cao niên, am tường về Nho giáo thì xuất xứ của mâm ngũ quả có lien quan để quan niệm triết lỹ Khổng giáo của Phuơng Đông, thế giới đựơc tạo nên từ năm bản quyền – gọi là “ngũ hành”: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ, nghĩa là 5 yếu tố cấu thành vũ trụ. Còn theo quan niệm của dân gian thì “quả” (trái cây) đựợc xem như biểu tuợng cho thành quả lao động một năm. Ông cha ta chọn 5 loại trái cây để cúng đêm giao thừa là ngụ ý rằng: Những sảnt vật này được kết tinh từ công sức, mồ hôi, nước mắt của con người lao động, kính dâng lên đất trời thần thánh trong giờ phút linh thiêng của vũ trụ vạn sinh vật sinh tồn. Tư tuởng hình ảnh ấy đã ăn sâu và tâm thức của người Việt Nam bao đời nay.
Đã gọi là ngũ quả thì nhất thiết phải là 5 loại quả. Nhưng các vùng, các miền do mùa xuân hoa trái khác nhau, nên mâm ngũ quả cũng khác nhau, nên mâm ngũ quả cũng khác nhau như: chuối, bưởi, phật thủ, dưa hấu, cam, quýt, dừa, na, hồng xiêm, táo…
Mỗi quả mang một ý nghĩa:
Chuối – phật thủ: như bàn tay che chở.
Bưởi – dưa hấu: căng tròn, mát lành, hứa hẹn năm mới đầy ngọt ngào, may mắn.
Hồng – quýt: rực lên màu sắc mạnh mẽ, tượng trưng cho sự thành đạt.
Ở vùng Thủ Dầu Một, ngày Tết hầu như nhà nào cũng có mâm lễ: Long – Lân – Quy – Phụng. Kết từ hoa quả – từ linh hoàn toàn mang tính hình tượng như hoa quả kết thành “vật thực”, thể hiện lòng thành của con cháu tưởng nhớ gia tiên, cảm tạ ơn trời, ơn đất.
Mâm Ngũ quả trong Nam cũng khác so với ngoài Bắc. Trên mâm ngũ quả ở ngoài Bắc thường có Bưởi, Đào, quýt, chuối, hồng. Có khi người tat hay bưởi bằng phật thủ hoặc lựu. Mâm ngũ quả trong Nam cũng khác so với ngoài Bắc. Trên mâm ngũ quả ở ngoài Bắc thường có: Bưởi, đào, quýt, chuối, hồng. Có khi người tat hay bưởi bằng phật thủ hoặc lựu. Mâm ngũ quả trong Nam vẫn cứ giữ nguyên truyền thống là mãng cầu, sung, dừa xiêm, đu đủ, xoài, mà các bà thường quan niệm sơ đẳng là “cầu – sung – vừa – đủ – xài”.
Một năm ngũ quả được bày dưới cùng là một nải chuối ta già còn xanh, nải chuối đều, hoặc 2 nải chuối nhỏ ghép bên nhau như một chiếc bệ cong gồm 2 tầng nâng đỡ hoàn toàn hoa trái khác. Ở đây có sự phối hợp màu sắc, mâm ngũ quả đẹp là đủ màu sắc rực rỡ. Chính giữa bệ mâm xanh sẫm, trước đây bày quả phật thủ nên thường thay bằng quả bưởi to, càng to càng đẹp, bưởi chín vàng tươi nổi bật trên bệ chuối màu xanh. Những quả chin đỏ đặt xung quanh, những chỗ khuyết dưới đặt xen kẽ quýt vàng và táo màu xanh cố tình để sót lại ở cuốn quả như hoàn thiện những nét trang trí cuối cùng.
Vài năm gần đây mâm ngũ quả cúng.
Vài năm gần đây, mâm ngũ quả cúng tết đã có nhiều thay đổi nó không còn ngũ quả nửa mà đã trở thành “lục, thất, bát” quả” vì bên cạnh có them những đặc sản cao cấp như: nho, lê, táo… tuỳ theo cách nghĩ và túi tiền của mỗi gia đình.
Mâm ngũ quả đã làm quang cảnh ngày tết và không gian cũng thêm phần ấm áp, rực rỡ, mà hài hoà. Nó thể hiện sinh động ý tưởng triết lý – tín ngưỡng – thẩm mỹ ngày tết. Tìm hiểu về mâm ngũ quả cũng là tìm hiểu về nguồn gốc lịch sử, truyền thống, tốt đẹp để chúng ta nhớ lại ông bà, tổ tiên.
Anh Thư – Du Lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH – TT – DL – Hà Nội – Số 55 (191) – Năm 2001

Các doanh nghiệp du lịch Hà Nội tăng cường quan hệ hợp tác nâng cao hiệu quả kinh doanh

Sáng 30/05/2000, tại khách sạn Tây Hồ, Hà Nội, câu lạc bộ các doanh nghiệp du lịch Hà Nội tổ chức hội thảo “Tăng cường quan hệ hợp tác nâng cao hiệu quả kinh doanh du lịch”. Tham dự hội thảo có 60 đại biểu là hội viên Câu lạc bộ và đại diện một số ngành liên quan như công an, thuế, điện lực, viễn thông, các cơ sở đào tạo du lịch.
Trên cơ sở phân tích thực trạng tình hình khách, mối quan hệ hợp tác giữa khách sạn và lữ hành, hội thảo đã đánh giá những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến việc giảm giá phòng, công suất sử dụng phòng thấp và kinh doanh thua lỗ của một số khách sạn. Tại hội thảo, đại diện các doanh nghiệp du lịch cũng đưa ra một số vấn đề bức xúc của du lịch, khách sạn trong những năm gần đây như: giá điện tăng cao gấp 2 lần (chiếm tới gần 20% cơ cấu giá phòng khách sạn), tiễn nước tăng từ 5000 đ/m3 đến 6500 đ/m3 khiến hiệu quả kinh doanh khách sạn đạt thấp. Thủ tục visa lâu, giá vé máy bay giữa khách trong nước và nước ngoài chênh lệch cũng là các yếu tố làm ảnh hưởng tâm lý khách, trong khi đó giá cước điện thoại cao gấp nhiều lần so với nước ngoài…
Kết thúc hội thảo, các doanh nghiệp du lịch đã cùng nhau cam kết nhằm tăng cường hợp tác gắn bó tạo điều kiện cho nhau cùng phát triển, thỏa thuận mức giá hợp lý về phòng của khách sạn, tăng cường hợp tác giữa các đơn vị lữ hành và khách sạn cũng như phối hợp trong việc quảng cáo tiếp thị trao đổi thông tin thị trường. Các doanh nghiệp cũng đã đưa ra yêu cầu cơ quan chức năng xem xét một số biện pháp thiết thực khuyến khích khách nước ngoài vào Việt Nam, từng bước đưa ngành Du lịch phát triển bền vững. Cụ thể: đề nghị Tổng cục Du lịch, Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội, Sở Du lịch Hà Nội tăng cường hợp tác quốc tế, đầu tư các hội thảo quốc tế, đẩy mạnh hoạt động quảng bá du lịch Việt Nam ở nước ngoài, hỗ trợ các doanh nghiệp du lịch trong kinh doanh. Các doanh nghiệp mong muốn cục hàng không dân dụng Việt Nam, Tổng cục thuế, Tổng Công ty điện lực, Tổng cục Bưu điện áp dụng các biện pháp ưu đãi về vé máy bay, thuế VAT, giá điện thoại thông qua câu lạc bộ doanh nghiệp để từng bước hỗ trợ các doanh nghiệp du lịch thủ đô nâng cao hiệu quả kinh doanh.
Một gia đình tự giác trả cho Nhà nước 645 món cổ vật
Do làm tốt công tác tuyên truyền, vận động nhân dân trong địa bàn về việc trả lại cho Nhà nước những món cổ vật, mà người dân tự ý khai thác ở ngoài biển trái phép. Ngày 15/5, bà Chương Thị Dung, quê ở ấp Hải Vân, Long Hải, Bà Rịa – Vũng Tàu, chủ thuyền BV 3420 TS đã tự giác khai báo và đem nộp cho đồn biên phòng 500 (Bà Rịa – Vũng Tàu) tổng số 645 cổ vật đồ sành sứ do gia đình khai thác ở ngoài biển. Đơn vị đã hoàn chỉnh hồ sơ bàn giao cho cơ quan chức năng.
P.V – Du lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 31(135)2000.

Vườn treo Sapa

Sapa như thể vườn treo
Một trời đào mận, gió reo, mây đùa!
Sapa thật là kỳ vĩ, thơ mộng hệt như một vườn treo khổng lồ, nằm lơ lửng tận trời xanh, trong sương mù quanh năm bao phủ… Sapa thực huyền ảo, lúc ẩn, lúc hiện như đậu, như bay trong sương sa dày đặc, mà trời đất đã ban tặng cho nước Nam. Đến đến Sapa có 3 đường 1 từ Thị xã Lào Cai vào, 1 từ Lai Châu xuống và 1 từ Bình Lư – Sơn La sang, bằng đủ các loại phương tiện như tàu hỏa, ô tô, xe máy, xe ngựa… Đến Sapa vào dịp đầu xuân, du khách có dịp chiêm ngưỡng cảnh đẹp không mấy đâu có. Đó là rừng đào, hơn thế rừng đào có một không ai, chạy dài hàng cây số, tràn suốt từ đầu thị trấn tới đỉnh đèo Ồ Quy Hồ khoe sắc, như một dải thảm hồng đón khách du xuân. Mùa xuân ở Sapa là mùa sinh sôi nảy nở của các loài hoa, đầy trời phong lan, lay ơn, păng xê, tường vi, thược dược… chứ không chỉ đào, mận, hồng, mơ. Cây ở Sapa rất nhiều lại vừa đẹp, vừa quý như Pomu, Actixo, trúc thông, vạn tuế, đặc biệt là loài thông gai, tiếng H’Mong gọi là “Sa mu”, cạnh “Samu” có cả Pomu. Cây Pomu trắng nuột có vân như mây, có hương thơm, ngát hơn thiên lý, không bao giờ bị mối, một đục khoét, xông hư, chôn dưới đất tới hàng trăm năm vẫn trơ như thép, không rỉ, không mục nát. Hẳn chân cầu Thê Húc ở hồ Gươm thời xưa cũng được ông cha ta làm bằng thứ gỗ quý báu này. Trong các bộ sưu tập thuốc chữa bệnh ở Việt Nam, có lẽ các giống cây thuốc đầu vị đều có nguồn gốc và di thực thành công tại Sapa. Chẳng hạn như các cây Đỗ trọng bắc, xuyên khung, đương quy, thảo quả, hoàng liên, chân gà, vân mộc hương, đẳng xâm, gấu tàu, bạch chỉ… Sapa còn là miền đất có nhiều bí ẩn với các giống cây sinh sống ở đỉnh Phan – xi – păng bốn mùa bão tuyết vẫn còn lưu giữ được một số chim, động vật quý hiếm như vẹt, trĩ, công, gà gô, lợn rừng, gấu ngựa. Sapa còn có nhiều cảnh đẹp khá độc đáo như: Thác Bác, nước đổ hồi trắng xóa triền cây… dội từ đỉnh non tới tận vực sâu, quanh mùa nước bạc. Lại một cảnh đẹp ngoạn mục rất thơ, đó là Cầu Mây, cây cầu bằng song, bằng mây có thực, cũng dễ tới trăm xuân không ít. Rồi mây bay vờn lượn trên cầu, gió một chiều, rét Trạm Tôn bốn mùa băng giá, rồi dòng Thủy cung, Cổng trời, hang giáo, rừng Trúc phất trần, trạm Viba, đài Vật lý địa cầu cao ngất chín tầng mây. Giao thông thuận tiện, phố sá thông thường… Sapa thật kỳ vĩ, huyền ảo, duyên dáng trong lành. Sapa luôn tỏa ngát hương thơm của gỗ quý, đào hoa mát mẻ bốn mùa, nằm trên các dãy núi, chênh vênh giữa rừng Tây Bắc. Sapa luôn dịu dàng, đón đợi du khách thập phương.. Hãy đến Sapa để có dịp được thưởng ngoạn cảnh trời, thơm lành có của thiên nhiên đã ban tặng.
Tục lạ ở một số nước trên thế giới
Người phương Tây kiên con số 13 thì người Nhật lại kiêng con số 4. Ở Nhật các khách, trường học, bệnh viện đều không có phòng ghi số 4. Lý do thật đơn giản vì trong tiếng Nhật khi phát âm Shi có nghĩa là 4 và cũng có nghĩa là chết. Người Nhật rât thích các con số lẻ như 3, 5, 7, 9… khi đi du lịch họ thích chọn các phòng khách sạn toa tầu, số ghế là số lẻ. Khác với người Nhật, người Trung Quốc coi trọng con số 9, người Ai Cập lại coi trọng con số 7. Người Ai Cập quan niệm có 7 tầng trời, 7 tầng đất, trẻ em sinh ra được 7 ngày, thì cha mẹ phải làm cơm đãi khách, hết hôn xong 7 ngày làm lễ kỷ niệm, người chết sau 7 ngày gia đình phải làm lễ tưởng nhớ.
Minh Hệ – Du Lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 27(131)2000.

Những bảo tàng độc đáo

Nhà bảo tàng đàn bà
Nước Bỉ, xưa nay vẫn có xu hướng nghệ thuật sùng thượng siêu hiện thực chủ nghĩa, năm 1991, đã có sáng kiến mở một Nhà bảo tàng đàn bà. Những vật trưng bày trong bảo tàng đều là những hình tượng đàn bà sống động, bao gồm những bà chủ trong gia đình, những cô gái và những bà già mặt mũi có thai, những cô nương tóc vàng mặc jup mini, những cô gái khỏa thân. Cuối cùng còn có một người đàn bà nhìn không thấy, đó chỉ là một cái ghế trống không, hình dạng cô ta như thế nào, xin quý khách tham quan cứ tự tưởng tượng ra. Tất cả những vật trưng bày ở đây chỉ được phép nhìn chứ không được sờ mớ vào. Người sáng lập ra Nhà bảo tàng đàn bà này là ông Pica năm nay 46 tuổi. Ông tuyên bố là để cống hiến cho các nhà khoa học, chính trị và văn hóa toàn thế giới.
Nhà bảo tàng trang điểm
Ở Taamusddataa nước Đức có trưng bày các loại vật trưng bày nguyên mẫu muôn màu muôn vẻ, trong đó có chiếc gương cổ Ai Cập, các loại vòng trang sức đeo cổ của phụ nữ thời đại cổ Hy Lạp và Cổ La Mã, các loại dụng cụ uốn tóc sớm nhất thời cận đại, các loại dụng cụ sấy tóc, các phẩm vật hóa trang bị hiện đại hóa, bột rửa mặt, lọ nước hoa, lược kẹp tóc đủ các kiểu dáng có tới hàng nghìn hiện vật.
Nhà bảo tàng những vật cực nhỏ
Ở Tây Ban Nha có một nhà bảo tàng những vật cực nhỏ, thu thập được 1001 đồ cực kỳ quý giá và cực nhỏ ở trên thế giới. Trong đó bao gồm tượng nữ thần tự do nước Mỹ điêu khắc trong lỗ một chiếc kim khâu, bức họa của Goia Chusa tháng 5 vẽ trên một hạt gạo, tác phẩm của Picaso Conica vẽ trên một hạt đậu, bức danh họa của Goia Mây vẽ trên cánh một con ruồi, bức điêu khắc của Mikhairankiro, thu nhỏ còn một phần một triệu, và một bức họa Monnalisa của Leonar đơ vanhxi vẽ trên một hạt đậu….
Nhà bảo tàng tượng người xấu xí
Ở thành phố Piaopic nước Ý có thành lập một nhà bảo tàng tượng người xấu xí thu thập một khối lựng lớn những tư liệu người xấu xí. Trong đó thu thập được khoảng 2,3 vạn ảnh người xấu xí khắp thế giới. Trong số những hình tượng này có người phẫn nộ trợn tròn đôi mắt, có người ngu đần ngốc nghếch như bốc được… Nhưng những cái xấu của họ khác nhau rất xa. Trong nhà bảo tàng chia những người xấu ra làm 3 loại, một loại là ngũ quan không vẹn toàn, không đúng với tiêu chuẩn của con người bình thường, một loại là thân hình quá đặc biệt, đúng là rất khó coi, loại cuối cùng là loại người xấu không thể tả được, xấu đến nỗi người ta không dám đến gần, không thể tiếp nhận được. Bước vào phòng bảo tàng người ta cảm thấy như nhìn thấy vô số những người ngoài hành tinh chúng ta.
Nhà bảo tàng màu đen
Nhà bảo tàng này đặt trong một căn phòng ở dưới hầm của Sở Cảnh sát Luân Đôn, thu thập được rất nhiều dụng cụ tội ác, có thể nói là có một không hai trên thế giới. Ví dụ như những cái lọ nhỏ đựng thuốc độc, những dụng cụ của kẻ phạm pháp sử dụng, những dụng cụ của bọn trộm cướp, những túi công văn bên trong có dao nhọn có thuốc độc giết người… Tất cả những thứ đó đều được phân loại cẩn thận, ghi chép có mã số rõ ràng, có thể coi là một bộ sưu tập hoàn chỉnh nhất về hoạt động tội phạm.
Nhà bảo tàng hạt giống
Nhà bảo tàng hạt giống ở Bang Cralato trưng bày 11 vạn loại hạt giống, từ hành tây cho đến cây hồng sam cỡ lớn, đã xử lý đông lạnh hơn 1 tỷ hạt giống, để bảo đảm kho hạt giống cho các chuyên gia di truyền học có chỗ tham quan nghiên cứu.
Nhà bảo tàng trứng chim
Nhà bảo tàng trứng chim ở thành phố Leston nước Đức trưng bày các loại trứng chim, gà, vịt, ngan, bồ câu… gồm hơn 3 vạn loại đủ các hình dạng, màu sắc có quả trứng giữ được thời gian lâu nhất là 150 năm.
Hoàng Bắc -Du Lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 27(131)2000.

Về những tuyến đê bao quanh thành Thăng Long – Phần 2

Đoạn 1: Là triền đê sông Tô Lịch, từ Cầu giấy đi Ngã Tư Sở, đây chính là con đường đê chạy qua các làng Láng hay là vành đai bảo vệ.
Đoạn 2: Bắt đầu từ Ngã Tư Sở chạy dọc theo bờ sông Tô Lịch rồi qua các làng xã đến tận địa danh Văn Điến, huyện Thanh Trì.
Đoạn 3: Từ địa danh Văn Điển, vòng ra Yên Sở rồi lại nối lại vào đê Sông Hồng. Qua nghiên cứu thực địa chúng ta còn thấy nhiều địa danh khác ở Thủ đô Hà Nội cũng là đê như đoạn từ Chợ Bưởi qua Bách Thảo tới vườn hoa đền Quán Thánh, đoạn này ngày xưa nhân dân ta quen gọi là Đê Hữu Tiệp vì chạy qua các làng ấy. Điều đáng lưu ý về các tuyến đê bao quanh kinh thành Thăng Long là Hoàng thành xưa là miền đất cao nhất, có con đường chạy từ Đông sang Tây bắt đầu từ chân Cầu Thăng Long nối vào đường đê Hữu Tiệp nay là phố Phan Đình Phùng. Địa danh khu vực Đại Yên, Vĩnh Phúc 1 và 2 xưa là đồng đất rất thấp. Nếu vạn bất dĩ đê Yên Phụ, Nghi Tàm bị vỡ thì nhà chức trách cho phá đê đoạn 1 để cho nước thoát ra phía Tây ra ngoài. Đoạn đê Hữu Tiệp chính là để bảo vệ không cho nước úng ngập phía Nam kinh thành Thăng Long. Điều đó đã thể hiện ý thức sáng tạo kỳ lạ của dân tộc con rồng, cháu tiên trong cuộc đấu tranh dựng nước, tạo ra một tuyến đê liên hoàn khép kín bảo vệ một cách có hiệu quả từ phía Nam đến phía Bắc kinh đô Thăng Long. Qua khảo cứu, còn một đoạn tuy rất ngắn nhưng vẫn mang tên đê Đê Thúy Ái từ Lò Sát sinh đi qua nhà máy cơ khí Lương Yên nối với đê Trần Khát Chân. Tuyến đê bao quanh kinh thành có cấu trúc hai phần rõ rệt phần thấp, có bề mặt rộng làm thành tuyến đường giao thông mà nhân dân ta quen gọi là đường Đê. Mặt đường đê xưa kia được rải đá sau này được rải nhựa, nâng cấp để thuận tiện giao thông. Hiện nay những con đường đê đã trở thành những con đường huyết mạch của thủ đô Hà Nội. Phần cao, ngay bên cạnh được đắp bằng đất thịt phù sa hay đất sét của Sông Hồng, có đoạn đê rắn chắc đến cây cỏ khó có thể mọc lên được. Song cũng lại có đoạn đê không dùng làm đường giao thông nên hoàn toàn bằng đất, đó là đoạn đê Thanh Nhàn. Từ việc kiến tạo bao quanh thành Thăng Long khu vực Hoàng thành xưa có 36 phố phường Sầm Uất, định vị trên miền đất cao nhất kinh thành. Càng đi về phía Tây, nhất là lui về phía Nam mạn Văn Điển, Thanh Trì thì càng thấp dần và có nhiều hồ ao, nuôi trồng thủy sản và vành đai rau xanh của thành phố Hà Nội. Tuyến đê kinh thành, một công trình khoa học, và niêm tự hào của nhân dân Thủ đô Hà Nội. Đã từ lâu, ông cha ta đã có ý thức rõ ràng bảo vệ và tôn tạo Đê để phòng chống lụt bão bảo vệ cuộc sống yên bình của nhân dân. Luật pháp của Nhà nước ở bất kỳ thời đại nào cũng nghiêm cấm cá nhân, tổ chức phá hoại, lấn chiếm đê. Sử sách đã ghi lại không một ông quan nào dám làm Sớ tâu lên Vua cho phá đê nơi này hay nơi khác để chuốc lấy sự nguyền rủa của hậu thế dân gian. Từ trên xuống dưới, Nhà nước đương thời đều chỉ thị cho các nhà chức trách và nhân dân phải có trách nhiệm chăm lo tu bổ và gìn giữ cho đê bao quanh thành Thăng Long ngày nay càng được tốt hơn. Ngày xưa, tại kinh thành Thăng Long nhà nước phong kiến đặt thêm chức quan Hộ Đê để chuyên lo công việc tuần tra canh phòng mọi tuyến đê suốt quanh năm ngày tháng. Tội xâm phạm, phá hoại đê là tội hình phải xử lý nghiêm khắc. Đê bao quanh thành Thăng Long khi xưa còn là chiến lược quân sự phòng thủ kinh thành. Lịch sử còn ghi lại tên quan hai Pháp là Phisangxi Gacnie đã bị giết ở Ô Cầu giấy, tên đại tá Hangsirivie đã bị vùi thay ở trên Đê giảng võ – La Thành…
Lê Đình Tuyến – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 27(131)2000.

Về những tuyến đê bao quanh thành Thăng Long – Phần 1

Tiến tới kỷ niệm 1 nghìn năm Thăng Long, việc bảo tồn những di sản văn hóa, kiến trúc, nghệ thuật mà dân tộc ta để lại một ý nghĩa đặc biệt quan trọng, đó là trách nhiệm của toàn bộ cộng đồng xã hội. gìn giữ những thành quả từ khi kinh thành Thăng Long được xác lập, chính quyền và nhân dân ta luôn có ý thức giữ gìn, tôn tạo và bảo vệ các tuyến đê bao quanh kinh thành Thăng Long cho đến ngày nay. Thủ đô Hà Nội tên gọi ấy có nghĩa là miền đất trong của Đê sông Hồng, do Vua Minh Mạng đặt cho. Ngay sau khi rời đô từ Hoa Lư về, lập ra kinh thành Thăng Long nay, các triều vua nhà Lý đã lo việc đắp đê phòng chống cụt, bão để ổn định cuộc sống của nhân dân. Tuyến đê được đắp đầu tiên là Đê Cơ Xá từ Phú Thượng cho đến tận Cảng Phà Đen và Vĩnh Tuy ngày nay. Điều đáng lưu ý là thông sử Việt Nam, không thấy ghi có lần nào đê vỡ mà kinh thành bị ngập lụt. Các tuyến đê bao quanh kinh thành luôn được canh gác qua các Điểm canh đê, được tu bổ, gia cố thêm để phòng bất trắc có thể xảy ra. Điều đó làm chúng ta rất tự hào là trong gần một thiên niên kỷ dân tộc ta đã có một trách nhiệm lớn lao, phấn đấu bền bỉ giữ gìn các tuyến đê bảo vệ kinh thành cho chúng ta được hưởng thành quả lao động ấy cho đến ngày nay. Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, khi kinh thành Thăng Long được xác lập cùng với việc hình thành thấy được hiệu quả kinh tế và quân sự của tuyến Đê Cơ Xá, triều đại Nhà Lý mà đứng đầu là quan Thái sư Lý Đạo Thành đã cho triển khai việc đắp đê ra toàn cõi Đại Việt, chủ yếu là đê Tả và Hữu ngạn sông Hồng, về sau mới lần lượt đến các tuyến đê khác. Đối với kinh thành Thăng Long, đồng thời với Đê Cơ Xá là đê bao quanh kinh thành được xây dựng như sau:
Đoạn 1: Bắt đầu từ dốc Nhật Tân qua chợ Bưởi tới Ô Cầu giấy, nay là đoạn đê Lạc Long Quân và đường Bưởi.
Đoạn 2: Từ Ô Cầu giấy theo đường đê giảng Võ và La Thành tới Ô Chợ Dừa. Nếu đúng theo tên gọi phải là Đê La Thành, song đinh qua địa phận làng giảng võ nên nhân dân ta quen gọi là Đê giảng võ hoặc gọi là Đê giảng võ chứ không nên gọi là đường như một số người hiểu một cách tùy tiện ngày nay.
Đoạn 3: Từ Ô Chợ Dừa, đê vẫn mang tên ấy kéo dài đến cuối làng Kim Liên, xưa gọi là Ô Đồng Lầm tức là chỗ rẽ vào khu Kim Liên – Trung Tự ngày nay. Và ngày nay, không hiểu vì sao tên Ô Đồng Lầm không được nhắc đến và địa anh cũng không có tên trên bản đồ thành phố Hà Nội nữa.
Đoạn 4: Bắt đầu từ Ô Đồng Lầm ngược đường Đại Cổ Việt tới Ô Cầu Dền đoạn cuối phố Huế và đầu phố Bạch Mai ngày nay, đoạn này xưa gọi là Đê Đại La. Nếu có đổi thì phải gọi là đường đê Đại Cồ Việt nhưng địa danh lịch sử này cũng đã mất.
Đoạn 5: Từ Ô Cầu Dền tới Ô Đống Mác đê đi qua địa phận làng Thanh Nhàn nên nhân dân ta thường gọi là đê Thanh Nhàn, ngày nay ta gọi là đường Trần Khát Chân, gắn liền với một danh nhân của lịch sử dân tộc Việt Nam.
Đoạn 6: Bắt đầu từ Ô Đống Mác qua làng Lương Yên rồi lại nối vào đê Sông Hồng, đoạn đê này gọi là Đê Lương Yên trong để phân biệt với đê ngoài. Tóm lại cả 6 đoạn đê nói trên tạo thành tuyế đê liên hoàn bao vòng trong, nơi nào có sông là có đê bảo vệ. Bởi vậy, trải qua gần 1 nghìn năm Thăng Long đến Thủ Đô Hà Nội ngày nay, chúng ta còn có một tuyến đê bao vòng ngoài nữa làm nhiệm vụ rào chắn, bảo vệ từ ngoài của kinh thành Thăng Long cổ xưa như sau:
Lê Đình Tuyến – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 27(131)2000.

Cuộc thi ảnh nghệ thuật Du lịch

Việt Nam điểm đến của thế kỷ mới.
Chào mừng những ngày lễ lớn của đất nước hưởng ứng chương trình hành động quốc gia về du lịch và các sự kiện du lịch năm 2000. Kỷ niệm 40 năm ngày thành lập ngành du lịch Việt Nam 9 tháng 7 năm 1960 đến 9 tháng 7 năm 2000 và hướng tới ngành du lịch thế giới 27 tháng 9 năm 2000, Tổng cục du lịch Việt Nam tổ chức cuộc thi ảnh nghệ thuật du lịch lần thứ 3 với chủ đề “Việt Nam điểm đến của thiên niên kỷ mới”. Cuộc thi được hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam tài trợ, do tạp chí du lịch Việt Nam tổ chức phối hợp cùng nhà tài trợ công ty Dolphin Media. Nội dung là những bức ảnh giới thiệu những cảnh quan thiên nhiên, môi trường sinh thái, các tuyến điểm tham quan du lịch, khu vui chơi giải trí, những danh lam thắng cảnh, những khu di tích lịch sử văn hóa và các phong tục lễ hội trên mọi miền đất nước, những nét sinh hoạt và sắc thái độc đáo của các dân tộc Việt Nam, phản ánh sinh động hoạt động của ngành, những công trình thành tựu mới của đất nước. Thể lệ: tất cả các nhà nhiếp ảnh chuyên nghiệp và không chuyên, những người yêu thích ảnh nghệ thuật, Việt kiều và người nước ngoài quan tâm đến du lịch Việt Nam đều có thể tham dự cuộc thi. Mỗi tác giả gửi số lượng ảnh dự thi không hạn chế nhưng chỉ lấy một tên, hoặc một bút danh. Ảnh màu và ảnh đen trắng cỡ ảnh từ 20x30cm đến 30x45cm. Ảnh dự thi là ảnh chưa từng được công bố tại các cuộc thi hoặc trên các ấn phẩm, ảnh không ép plastic, không dán lên bìa cứng, không chấp nhận ảnh dùng kỹ xảo điện tử. Sau ảnh ghi rõ họ tên tác phẩm, tác giả, địa chỉ, địa điểm và thời gian chụp. Mỗi ảnh dự thi kèm theo một ảnh 9x12cm để dùng đăng tạp chí du lịch Việt Nam và được thanh toán nhuận bút theo chế độ hiện hành. Ảnh được chọn treo triển lãm được thanh toán nhuận ảnh theo quy định hiện hành của ban tổ chức, ảnh không được chọn treo triển lãm sẽ được ban tổ chức trả lại. Thời gian nhận ảnh kể từ ngày 5 tháng 5 năm 2000 đến 16h30 ngày 15 tháng 9 năm 2000. Trao giải thưởng và khai mạc triển lãm vào ngày 27 tháng 9 năm 2000 nhân kỷ niệm ngày du lịch thế giới. Ban giám khảo sẽ chọn và trao các giải thưởng: 1 giải nhất trị giá 10 triệu đồng và một chuyến du lịch Thái Lan 5 ngày; 2 giải nhì mỗi giải 5 triệu đồng; 3 giải ba mỗi giải giá 3 triệu đồng; 5 giải khuyến khích mỗi giải trị giá 1 triệu đồng. Các giải nhất nhì ba được trích tiêu chuẩn để xét kết nạp hội viên hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam và được tặng bằng khen của tổng cục du lịch. Địa chỉ nhận ảnh dự thi tạp chí du lịch Việt Nam 30A Lý Thường Kiệt, Hà Nội. Tel 8257703, Fax 8262071. Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam 51 Trần Hưng Đạo, Hà Nội. Ngoài bì thư ghi rõ ảnh dự thi ảnh nghệ thuật Việt Nam điểm đến của thiên niên kỷ mới.
DL-Du Lịch – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 29(133)2000.

Thông điệp về nghệ thuật múa

Không phải là một buổi biểu diễn thông thường và cũng không phải để trình diễn phong cách ba lê của đất nước mình, buổi biểu diễn ba lê vừa qua tại nhà hát lớn Hà Nội là một buổi biểu diễn đặc biệt của đoàn ba lê Thụy Sĩ….Đó là một buổi diễn đem tới những thông điệp về nghệ thuật múa.
Lịch sử nghệ thuật múa dần hiện ra trước mắt khán giả với những dẫn giải và minh họa sinh động, cụ thể của biên đạo múa – Giám đốc đoàn Jean Deroc và các học trò của ông. Jean Deroc quan niệm: nghệ thuật múa là loại hình nghệ thuật đã sử dụng triệt để các chức năng của cơ thể để diễn tả hết những tình cảm mà lời nói không diễn tả được. Múa cũng là loại hình nghệ thuật gần gũi với nhân loại. Vì lẽ đó, qua những vũ điệu, động tác kỳ ảo của ba lê, Jean Deroc muốn đánh thức mối quan tâm tới múa đối với hàng vạn người. Đây chính là điểm “đặc biệt” của buổi biểu diễn khi đoàn lần lượt trình bày các điệu múa từ thời Trung cổ, phản ảnh rõ nét những quan hệ xã hội, phân biệt giai cấp quý tộc nông dân (như điệu múa Basse trong cung đình với những động tác chuẩn, quyết đoán, rất khác với điệu múa Haute náo nhiệt của thường dân). Từ những động tác cơ bản trong múa mà các nhà biên đạo đã nâng cao, sáng tạo thành nhiều động tác, vũ điệu phong phú như múa ba lê cổ điển – múa trên mũi ngón chân, múa Martha Graham, múa hiện đại, múa ba lê jazz, hip hop…. Xem đoàn biểu diễn, khán giả được biết về các thời kỳ phát triển của múa qua những bài tập ngắn, đơn giản, dễ hiểu. Khán giả còn biết đến những câu chuyện lý thú liên quan như chuyện Nữ hoàng Elizabeth Đệ nhất nước Anh đã tập 4 lần/ngày điệu múa La Gaillarde ở thời Phục Hưng thay cho bài thể dục nhịp điệu thịnh hành ở thế kỷ của bà; hay vua Louis 12 rất thích điệu múa với những động tác kiểu hình khối như vuông, tròn, chéo….và ông thường xuyên nhảy trong cung với các cộng sự của mình….
Qua buổi diễn của đoàn ba lê Thụy Sĩ khán giả đã hiểu hơn về nghệ thuật múa và từ đó yêu múa hơn. Thông điệp về nghệ thuật múa của Jean Deroc và các nghệ sĩ ba lê Thụy Sĩ đã thực sự tìm được tiếng nói chia sẻ, đồng cảm từ phía người xem Hà Nội.
Váy bằng thẻ tín dụng
Một kiểu váy kỳ quặc mới vừa được cho ra đời tại Hồng Kông. Đó là mốt váy may bằng hình giấy bạc hoặc thẻ tín dụng dùng cho việc quảng cáo. Chiếc váy đã được hình thành trong suốt 3 tháng bao gồm thiết kế và may với hình thức hở vai và lưng. Để tăng cường hiệu quả, người mẫu trước khi mặc đã phải phơi nắng nhiều ngày để có làn da đồng hun.
Trong hình là người mẫu Quách Khả Nãi đang giới thiệu mốt váy đặc biệt này trước khán giả với màu da đồng hun đặc biệt của nàng.
Mộ loại xu chiêng mới: bằng lông gia cầm
Loại xu chiêng này vừa được cho ra đời tại Nhật Bản. Nó được làm bằng lông vũ. Trong hình là ngôi sao màn bạc Nhật Bản An-tê-my đang giới thiệu sự cám dỗ của loại xu chiêng này trước các ký giả Đài Bắc.
Trang phục bằng ống nilon hút
Một loại trang phục tân kỳ mới được cho ra đời tại Hồng Kông. Đó là bộ trang phục đồ lót bằng nilon. Với chất liệu đặc biệt cùng với kiểu dáng, bộ đồ lót đã thể hiện hết nét tân kỳ và vẻ đẹp nữ tính. Trong hình là một người mẫu đang trình diễn trong bộ đồ lót kiểu mới này.
Trần Huyền – Tổng cục du lịch – Bộ VH-TT-DL – Hà Nội – Năm 30(82)1999